Sfide linguistiche e multiculturalità

Imparare ad abitare le differenze

Il dibattito odierno si sta concentrando, con ancora più pervasività rispetto al passato, sulla sfida della multiculturalità nei nostri istituti scolastici, sfida che ci interroga in profondità, fino ad arrivare al modo in cui definiamo l’idea stessa di scuola e di integrazione. Che cosa significa “scuola inclusiva”? Se ne parla molto e a vario titolo con posizioni spesso diametralmente opposte.
Tuttavia, ormai da qualche decennio, questo interrogativo ha trovato risposta tra i banchi delle aule scolastiche: la nostra scuola è cambiata nel tempo, ha ampliato i propri linguaggi, aprendo le porte a chi è diverso, considerando queste differenze come una possibilità di ulteriore crescita e conoscenza.

Entrare in una classe in cui convivono lingue, memorie e tradizioni differenti significa incontrare il mondo contemporaneo. Le diverse lingue e tradizioni parlate tra i banchi custodiscono affetti, legami familiari e modi di interpretare la realtà che non possono essere ignorati perché significherebbe ignorare i cambiamenti della società stessa oltreché rendere invisibili le persone che le parlano. È necessario creare continuità tra casa, scuola e nuovi contesti di vita.

In questo contesto, l’apprendimento della lingua italiana diventa la possibilità di trovare voce in uno spazio comune e far si che le classi diventino un laboratorio di cittadinanza, nel quale nessuno è soltanto ospite e tutti apprendono l’arte difficile di abitare insieme le differenze oltre ad offrire accesso allo studio e alle relazioni. Una prospettiva interculturale vera e propria riguarda l’intera classe e l’intero processo di apprendimento: non coincide esclusivamente con festeggiamenti delle varie tradizioni, né con una raccolta di curiosità folkloristiche. Ci invita anzi, a rileggere i libri di testo, riconoscere stereotipi, confrontare punti di vista e comprendere che le culture non sono mondi chiusi, ma realtà vive che si incontrano e si trasformano.

Narrazioni familiari, libri, laboratori artistici e attività cooperative possono rendere visibile questa pluralità e aiutare a comprendere che le società sono sempre state attraversate da incontri e trasformazioni. La memoria delle migrazioni italiane, posta in dialogo con quelle contemporanee, può generare domande sulla dignità, sull’accoglienza e sulle immagini con cui rappresentiamo chi arriva. La cultura diventa così esercizio di empatia e decentramento: imparare a guardare da prospettive diverse ma accomunate da storie che si intrecciano e che hanno compiuti gli stessi passi.

In questa prospettiva il gruppo classe svolge un ruolo decisivo: un compagno può facilitare l’accesso alle routine, al gioco, alla comprensione di alcuni passaggi difficili. Attività cooperative con ruoli reali consentono a ciascuno di contribuire attraverso competenze diverse: osservare, disegnare, calcolare, raccontare, organizzare. In questo modo la lingua si apprende dentro un’esperienza condivisa e lo studente non viene definito soltanto da ciò che ancora non padroneggia.

Il ruolo del docente assume una forma più articolata, perché chiamato a creare connessioni e a fare da mediatore per l’inserimento degli alunni, e spesso delle loro famiglie nel territorio. Il divario da colmare non è mai solo linguistico: i genitori devono essere riconosciuti come interlocutori che custodiscono informazioni, aspettative e risorse. Il dialogo in questo modo, in alcuni casi diventa corresponsabilità e sostiene l’alunno senza costringerlo a scegliere tra appartenenze diverse.